¿Cómo os llamáis y qué relación tenéis con este proyecto? 0:24
¿Por qué el nombre de Zemos98? 1:39
¿Qué forma legal habéis adoptado y por qué? 2:45
¿Qué define la actividad de Zemos98? 5:39
¿Qué opinión tiene Zemos98 de las políticas culturales institucionales? 9:35
¿Qué haría falta para garantizar la participación ciudadana en las políticas públicas culturales? 14:29
Una de las herramientas más importantes de Zemos98 era su festival. Tras 16 ediciones ¿podéis explicar por qué se dejó de organizar? 15:55
¿Podríamos decir que el festival era una suerte de laboratorio ciudadano? 24:38
¿Por qué pensáis que no hubo apoyo institucional para continuar la actividad del festival? 25:24
¿Qué caracteriza la actividad de Zemos98 tras el cierre del festival? 26:58
¿Qué relación ha tenido Zemos98 con la Universidad? 29:59
Una de las herramientas de Zemos98 es el concepto de “educación expandida”. ¿Podéis explicar esto? 36:21
¿Podéis explicar cuáles son los dispositivos propios de Zemos98? 39:19
¿Teniendo en cuenta el clima de precarización y de desafecto político podéis pensar qué mantiene vivo el motor de la ilusión en Zemos98? 46:49
¿Qué significa para Zemos98 crecer en términos no capitalistas? 50:21
Cooperativa cultural que entiende la cultura como una herramienta de activación social y de activación de la participación. Un proceso de relación y mediación para aprender, desaprender, hacer y rehacer. El trabajo que hace Zemos98 apela a diferentes comunidades distintas: a la educación y al modelo de educación no formal; a aquellos colectivos y a aquellas comunidades que trabajan en nuevas narrativas audiovisuales; al colectivo activista más enfocado en temas de transformación social explícitamente y, en los últimos años, también apela a comunidades internacionales que trabajan en la transformación social.
