Un llamamiento a la incorporación de la Constelación de los Comunes en tus cursos.
Autor: Stephen Vilaseca:
Catedrático de estudios culturales en la Universidad de Northen Illinois.
https://stephenvilaseca.wordpress.com/
En colaboración con Palmar Alvarez-Blanco:
Diseñadora e inventora de la Constelación de los Comunes,
catedrática de estudios culturales en Carleton College.
Palmar Álvarez-Blanco, en su libro Pequeño tratado de amistad: Hacia una política de respeto, comenta que “se hace democracia estando juntas” porque, en ese estar juntas, existe el potencial de una creatividad social de meta “procesual” y, por consiguiente, por no ser una meta concreta, esta se convierte en un vehículo potencial para crear otros sistemas de valores, algunos “a la contra del capitalismo” (116). Solo en ese “estar juntas se puede pensar el mundo relacionalmente porque no sirven los modelos pre-determinados” (Pequeño tratado de amistad).
Michael Hardt y Antonio Negri hablan de algo parecido a este proceso y utilizan el concepto de “singularización”. Desde mi perspectiva, hacerse “singular” significa algo así como encontrar de nuevo la fuerza subjetiva de estar juntas (33). Para Félix Guattari equivaldría a decir que “la única finalidad aceptable de la actividad humana es la producción de una subjetividad que auto-enriquece continuamente su relación con el mundo” (21, mi traducción).
Todas las personas deberíamos aspirar a ser creadoras de nuestra propia existencia y a vivir nuestras vidas como un proceso y no un producto. Pienso con Palmar que hace falta un schizo, una ruptura con el capitalismo, el sistema que se nos impone. Brian Holmes, de hecho, declara en su manifiesto artístico que el arte del siglo XXI y, por lo tanto, el ámbito de la creatividad, no intenta romper con la estética sino con un estado particular de la sociedad; es decir, con el capitalismo (13). Por eso mismo Álvarez-Blanco sostiene que “[u]no de los retos culturales y educativos de nuestro tiempo es enseñar a ver hasta dónde cada una de nosotras, como personas habitantes de este planeta, somos prolongación y portadoras de ese mismo cáncer que es el capitalismo”, y cómo podemos crear una ruptura con él (Oikonomía y acción ciudadana 26). Pensando en todo esto, Palmar imaginó el archivo audiovisual de la Constelación de los Comunes como una posible herramienta para alcanzar este reto. En este texto, me gustaría describir la experiencia colaborando con Palmar y la Constelación en un curso que impartí y, al hacerlo, animar a que otras personas docentes se animen a replicar el proceso en sus cursos.
El arte, la creatividad social, y la lógica de los Comunes desempeñan papeles centrales en el activismo político en muchas partes del mundo; se puede comprobar este hecho en el movimiento antiglobalización de finales de los noventa, las protestas internacionales contra la guerra de Irak en 2003, el movimiento okupa europeo, el 15-M español, la primavera árabe, el movimiento Occupy en Estados Unidos, el movimiento de movilizaciones chilenas del 2008-2012, el movimiento #YoSoy132 en México, y las protestas internacionales contra el cambio climático, etc. “Comunidades de prácticas autogestionadas” operativas en el estado español como el Colectivo Enmedio, OVNI, Metromuster, y Plataforma de afectados por la hipoteca (PAH) vinculan continuamente el activismo social con la práctica artística y la lógica de los Comunes.
Diseñé un curso precisamente para estudiar esta relación del arte como herramienta creativa para el activismo político en la España contemporánea y hablando con Palmar me di cuenta del potencial de incluir a la Constelación de los Comunes como interlocutor del curso. Desde la Constelación me propuso que los/as estudiantes analizaran testimonios reales de activismo creativo con el fin de: 1. estudiar tácticas y estrategias creativas (détournement, dérive, situacionismo, hacktivismo, etc.); 2. examinar la lógica de los Comunes, y 3. crear una entrada de forma colectiva para su publicación en el co-diccionario de la Constelación de los Comunes.
Pongo a continuación los pasos que dimos Palmar y yo para armar esta colaboración:
1. Mentoría inicial (presencial o en zoom).
El primer paso es una reunión con Palmar para entender la lógica que subyace al proyecto y determinar los objetivos del curso. En este encuentro vemos qué material de la Constelación incluir y con qué propósito. En el caso del curso de Stephen, la actividad del desarrollo de conceptos para el Co-diccionario se ajustaba a sus objetivos, pero desde la Constelación podemos proponer otras muchas actividades.
De esta conversación inicial se arma un programa de curso conjuntamente. Enlace al Programa del curso de Stephen Villaseca.
2. Presentación de la Constelación y de la lógica de los Comunes a la clase (en persona o por zoom).
Tras un taller introductorio y gratuito en el que Palmar Alvarez-Blanco introduce la filosofía de los Comunes y explica el porqué de la colaboración con la Constelación de los Comunes, se le pide a cada estudiante que, a lo largo del curso, escuche hasta ocho entrevistas sobre varias comunidades de prácticas autogestionadas de la Constelación. Se les entrega una lista de las entrevistas seleccionadas por la persona a cargo del curso y Palmar para cubrir los objetivos del curso diseñado.
3. Escucha de los materiales y ejercicios de comprensión.
Tras cada una de las escuchas, repartidas en diferentes momentos del curso, las participantes deben contestar un cuestionario que la Constelación de los Comunes ha elaborado para uso docente (ver enlace).
4. Trabajo del pensamiento crítico consensuado (en parejas).
Durante el curso, los/las estudiantes, primero en parejas, deben crear una definición de un concepto elegido que aparezca en una o más de las ocho entrevistas y que todavía no esté recogica en el co-diccionario de la Constelación.
5. Puesta en común en un “Concejo abierto”.
Al final del curso, bajo la dirección de Palmar, realizamos un Concejo abierto—forma de gobierno mínima en el marco de los Comunes—. Con el fin de experimentar este ejercicio colectivo, se pone en común el trabajo realizado, y colectivamente se seleccionan las tres definiciones que la clase piensa que ameritan su publicación. Se trata de un ejercicio diseñado por Palmar Alvarez-Blanco en colaboración con María Montesinos de La Ortiga Colectiva, que puede descargarse en la Constelación de los Comunes. (ver enlace)
En ese Concejo abierto, después de haber leído todas las definiciones de la clase, se seleccionan tres que se trabajarán colectivamente para, luego, publicarlas en el co-diccionario de la Constelación. De un conjunto de 9 definiciones, las tres definiciones elegidas fueron:
- Descolonizar la imagen. Por Joselyn Bahena, Anna Birsa, Julissa Navarro y Alex Ortiz Miranda
- Ley Hipotecaria española y el Co-housing. Por Katrina Beltran, Ana Guzman, Adaly Perez y David Treto
- Arqueología de vidas o vital.Por Azahalea Arce, Khalil Barahaoua, Yaniz Rodríguez, Dayanara Rosas y Nancy Tapia Espindola
6. Evaluación de los objetivos asumidos y alcanzados.
En una sesión final se evalúa el proceso y los distintos aprendizajes. En vez de simplemente extraer conocimiento para quedarse con él, los/as estudiantes, en las palabras de Álvarez-Blanco, “buscan formas de contribuir al común del conocimiento que es la Constelación, reponiendo lo utilizado” (Oikonomía 28) y una manera de hacerlo es compartir sus definiciones con la Constelación de los Comunes y con las personas usuarias del archivo. En este sentido, los/las estudiantes ponen al servicio del bien común su creatividad productiva al tiempo que reflexionan sobre el tendente estractivismo académico excluyente. Al trabajar de forma colectiva y consensuada y al hacer público su trabajo estamos ofreciendo una forma de resistencia al paradigma capitalista participando del sistema de los Comunes. Álvarez-Blanco nos recuerda que “[…] en los Comunes hablamos de una cultura relacional que no solo dé que pensar sino también, y sobre todo, que invite a la asociación responsable y a la participación en un camino que ya está en marcha” (Oikonomía 21). Este texto es un llamamiento al sector docente a colaborar con la Constelación de los Comunes. El viaje merece la pena, las evaluaciones de los/as estudiantes realizadas al final del curso lo confirman.
Obras citadas
Álvarez-Blanco, Palmar. Oikonomía y acción ciudadana: Transitando sistemas con la Constelación de los Comunes (2020-2023). Santander: La Vorágine, 2023. 1-35.
———. “Relacionarnos en una primera persona plural.” Pequeño tratado de amistad: Hacia una
política de respeto. Santander: La Vorágine, 2023. 109-126.
———. Constelación de los Comunes. https://constelaciondeloscomunes.org/
Guattari, Félix. Chaosmosis. Traducida desde el francés por Paul Bains y Julian Pefanis. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1995.
Hardt, Michael y Antonio Negri. Declaration. New York: Argo Navis, 2012.
Holmes, Brian. “The Affectivist Manifesto: Artistic Critique for the 21st Century.” Escape the Overcode: Activist Art in the Control Society. Eindhoven: Van Abbemuseum, 2009.
