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¿Quiénes sois y qué relación tenéis con este proceso de La Vorágine? (0:18)
¿Por qué el nombre de La Vorágine? (1:06)
¿Qué relación tiene el 15M con el nacimiento de La Vorágine? (2:34)
Pensando en la estructura legal, estamos en una “librería asociativa, un lugar de encuentro y actividades varias, un colectivo, una asociación cultural”, ¿qué estructura legal habéis elegido para dar de alta el proceso? ¿Qué problemas habéis encontrado en vuestro proceso? (4:12)
¿Qué es una “Cooperativa de iniciativa social”? (9:51)
¿Cuántas personas trabajan de forma asalariada en este proceso? (12:52)
¿Qué significa trabajar en La Vorágine? (14:50)
¿Hay algún peligro de autoexplotación cuando una persona milita trabajando o trabaja militando? (16:53)
Escribís en vuestra web “La Vorágine es un proceso sin ánimo de lucro económico. Como tal, es impulsada por la Asociación Cultural La Vorágine Crítica que busca su sostenibilidad humana, colectiva y económica, y siempre con los criterios de independencia y autonomía que nos permiten actuar en libertad y con toda la pluralidad diversa que somos capaces de articular”. Estamos hablando de un “colectivo”, “un espacio o zona de rozamiento y contagio”, “una librería” y “un proceso”. ¿Cómo se teje el funcionamiento interno de estas tres dimensiones o esferas de acción? (20:33)
¿Cómo es la toma de decisiones en este colectivo? ¿Se recurre al procedimiento asambleario? En caso afirmativo, ¿cómo ha sido esta experiencia? (22:23)
En vuestra web escribís “Queríamos retar el pensamiento hegemónico y la indolencia generalizada”. ¿De qué pensamiento hegemónico hablamos? (26:30)
Creéis en la “construcción colectiva de alternativas”, ¿de qué tipo del alternativas hablamos? (28:49)
Habláis del “rescate y la reinterpretación de lo común”, “poner en valor el poder de lo colectivo frente al individualismo”. ¿Qué entiende La Vorágine por “lo común” y cómo lo distinguís de lo “público” o de lo “colectivo”? (31:13)
Trabajáis para “la siembra de incertidumbres para provocar el desaprendizaje”. ¿eué entendéis por “desaprender” y qué es el “Instituto Crítico de Desaprendizaje” (ICD)? (34:41)
¿Qué es una “librería asociativa”? (38:51)
Tenéis una línea editorial de “Textos (in)surgentes”. ¿Qué es “Textos Insurgentes”?¿Qué criterios de selección manejáis? ¿Cuáles son vuestros límites o líneas rojas? (39:59)
Entre los procesos por los que corre este río que es La Vorágine tenéis varias iniciativas propias: Radio “La Vorágine Sonora”; Escuelita de Desaprendizaje; Dignagente; Agitación cultural; Barrio del buen vivir; Sábados feministas; Desmemoriados. ¿Diriáis que La Vorágine es, de alguna manera, un proyecto de educación no formal? (41:25)
¿Qué opinión tenéis del ámbito educativo formal vigente y cómo se vincula La Vorágine con este ámbito? (43:23)
¿Teniendo en cuenta el clima de precarización y de desafecto político podéis pensar qué mantiene vivo el motor de la ilusión en La Vorágine? (47:06)
¿Qué significa en el contexto de La Vorágine crecer? (50:51)

La Vorágine es un proceso colectivo con muchas derivadas. Las principales son una Librería asociativa y un Espacio de Cultura Crítica que llevan activos desde abril de 2013.

La siembra comenzó pequeñita pero el terreno ha ido creciendo y en diciembre de 2018 nos mudamos a una nueva sede con mejores condiciones. Ahora, unos 150 metros cuadrados permiten la convivencia de una Espacio de Cultura y Activismo que hace de motor de decenas de iniciativas y de una librería con un fondo especializado –pero también generalista- de calidad.

Todo se ha hecho a punta de comunidad. El crecimiento de los 700 títulos iniciales a los 6.500 actuales, las 140 actividades y eventos que se organizan cada año, la gasolina que proporcionamos a nuestras resistencias… todo existe porque existe comunidad.

Ven, conoce, participa, agita, cuestiona… y, si puedes, colabora haciéndote aliadx de La Vorágine. Mientras el sistema mundo es el que es, sigue haciendo falta dinero para acabar con el dinero y es más necesario que nunca tejer comunidades robustas que resistan el embate del silencio y ofrezcan los cuidados de las palabras.